仙成師弘法全集
仙成師歷年修行體悟、佛道開示、法會義理、慈悲行願與生命觀照，完整原文典藏。
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背痛的老者(一)
2026 年 10 月 5 日 仙成師以敘事筆法描寫佛陀晚年的行腳：年老與病痛交錯，阿難一路陪伴，師徒仍持續向北前行。本文為〈背痛的老者〉第一篇，並附琉璃仙境法會影像。
三清道祖的藏頭詩(二)
2026 年 9 月 24 日 仙成師續寫三清道祖藏頭詩的因緣，分享明唯、明若一家人的護道感恩與義工心聲，附上慈文手稿、整理圖及交流群回應，記錄玄成宮義工團同心護持的故事。
三清道祖的藏頭詩
2026 年 9 月 21 日 仙成師記述明唯一家護持玄成宮的義工故事，分享三清道祖藏頭詩的六組手稿與整理圖文，記錄佛道雙修道場的護道因緣，感恩善信的付出與護持。
如是說
如是說 第一則: 一日, 晨光熹微, 金光透過窗台, 灑落桌面, 我召請祖師開示, 祖師言: 對於「自空見」的空, 亦或是「他空見」的有,
朵朵清蓮
朵朵清蓮 清新的微風, 穿過了琉璃仙境的峻嶺, 將2025的記憶, 帶入了我們每個人的掌心, 是96場法會的累積, 將成千上萬的清蓮, 翩翩
任運現前自解脫
任運現前自解脫 在佛經中, 常提到心性本空, 那麼空性之心, 又是如何顯發淨與不淨的覺受? 六道眾生依此心, 依緣所做, 而入六道輪迴; 聖
利他的菩提行
利他的菩提行 在廣大的菩薩法門之中, 有一種法至為重要, 如同日月普照大地一般的潤澤眾生, 此法名叫: 利行攝法。 此法, 乃是修行人用身,
願力相隨
願力相隨 —修行人注定六親緣淺? — 一日, 曙光微啟, 晨曦初綻, 金色的霞光籠罩在遠方的天際, 我站在山上, 看著天邊的雲海, 變化萬千
佛前的傾訴
佛前的傾訴 在一個空氣清新的早晨, 陽光穿過了玻璃, 輕輕的灑落在佛前。 香煙裊裊, 有如薄霧般在佛前增添朦朧, 我坐在佛前的椅子上, 準備
大乘離文字普光明藏經- 手抄本免費結緣
大乘離文字普光明藏經- 手抄本免費結緣 大乘離文字普光明藏經, 在世間比較少人宣說流布, 更多的人無有聽聞, 但其實此經典對於末世後代, 具
回光靜定法
回光靜定法 -太乙金華宗旨漫談 當我們想要進入禪定的時候, 常會有兩種障礙浮現: 一是散亂, 二是昏沉。 這兩種現象如影隨形, 常伴左右,
回光中的覺醒
回光中的覺醒 在歷史的長流之中, 道家有許多的流派, 歷久彌新, 對於現世的後人, 依舊產生教化的影響, 尤其是現今社會, 人們對繁華的虛表
隨波的浮沉
隨波的浮沉-- 得與德的醒悟 人生如同大海中的一葉孤舟, 隨著浪潮起伏漂泊。許多人用盡心力不致翻覆, 渴望駛向所謂的成功, 卻在無止盡的追逐
最堅強的依靠
最堅強的依靠 人生變化無常, 瞬息萬變, 每一天都是未知的旅程, 每一刻都可能迎來無常的摧殘。 在這浩瀚的宇宙之中, 我們是何其渺小, 何等
一縷清香亦同行
一縷清香亦同行 -獻給義工與未來的展望- 朝陽, 輕輕地喚醒了大地, 在薄霧中, 指引了前進的方向, 而您們就像天上的晨露, 悄然灌溉無助的
四天王寺的參訪
四天王寺的參訪 在日本的大阪府的大阪市, 有一間 和宗的總本山, 名叫做 四天王寺。 四天王寺不單單是佛教傳到日本後的第一座國家級寺院, 同
道家服氣辟谷法(三)
道家服氣辟谷法(三) 在佛教密法與古代道法上面, 都相當重視實踐, 也就是 王陽明所謂的知行合一。 道教的《雲笈七籤》有云: 「斷穀服氣,
道家服氣辟谷法(二)
道家服氣辟谷法(二) 在《大戴禮記.易本命》有云: 食肉者勇敢而捍, 食谷者智慧而巧, 食氣者神明而壽, 不食者不死而神。 而《洗髓經》亦有
道家服氣辟谷法(一)
道家服氣辟谷法(一) 在唐代的著作《太上除三屍九蟲保生經》說到, 每個人都有三尸蟲, 上尸蟲名彭琚, 居住於上焦腦宮, 喜歡吸取人的真元之氣
奈良東大寺
奈良東大寺 距今1300多年前, 元明天皇將都城遷都於平城京(奈良), 此時日本崇尚佛教, 並且多次的派遣了遣唐使到 中國學習 唐朝的文化以
大日如來 - 十八道契印(三)
大日如來 - 十八道契印(三) 十八道契印是我們要正式做護摩火供前, 所要做的特殊儀軌與手印。 其中流程上, 採取了部分的印度古禮模式, 例
水供 - 法善寺水掛不動尊(二)
水供 - 法善寺水掛不動尊(二) 這次我們的日本之行, 來到了大阪的千日前, 在人潮聚集的橫街, 充斥著旅客與各式各樣的商店, 在五光十色的
水供 - 法善寺水掛不動尊(一)
水供 - 法善寺水掛不動尊(一) 在佛陀時代, 每當國王出巡或者是貴賓接待, 都有一定的禮節, 這不單單顯發了國王的尊貴, 同時也代表一個國
回首藥師寺
回首藥師寺 翠綠的稻田, 倘佯在寧靜的大地之上, 清新的風, 來回的穿梭, 將稻稈撩起了層層的波浪, 在前往藥師寺的參道, 期待的心情, 隨
感恩的法會
感恩的法會 今年的中元節, 我們在新社的水月空谷道場作了一場中元普渡法會, 感恩 無極德蕙堂的 呂堂主的請法, 讓我們有這個法緣, 讓無數的
大日如來 - 十八道契印(二)
大日如來 - 十八道契印(二) 胎藏界顧名思義, 是如來本覺之佛性, 含藏於六道眾生之中, 猶如胎兒含藏在母體之中, 雖尚未顯發, 但本自具
大日如來 - 十八道契印(一)
大日如來 - 十八道契印(一) 昔日, 唐玄宗開元十二年(公元七二四年), 善無畏三藏法師, 在玄宗的護持之下, 於洛陽的 大福先寺翻譯出《
大日如來
大日如來 玄成宮琉璃仙境, 是我們在新北鶯歌區的一個道場。 這個道場已經陪伴著我們三年有餘, 隨著歲月的累積, 讓我們幫助了無盡的眾生, 度
水的德性
水的德性 人生於天地之間, 自然離不開天地運行的法則, 正所謂 「人法地, 地法天, 天法道, 道法自然」。 是故, 人生於世, 離不開大地
修心禪門
修心禪門 我們知道修行貴在修心, 若是捨心而修行將了不可得, 成凡成聖皆是此心, 凡聖雖有差異, 但是心性卻沒有凡聖的差別, 如果心常被妄想
菩薩如是說
菩薩如是說 春天的晨暉, 在東方漸漸地露出了曙光, 清新的風, 帶著幾許清涼, 在大地五顏六色的花朵中, 盡情的奔放。鳥兒在樹梢, 開心的鳴
誓願護持
誓願護持 黑夜時, 我們常仰望星空, 看著一輪明月與閃爍的星星為伴, 如果此時, 我們找到了一片草地, 簡簡單單的坐著, 舒適的微風從我們身
回途
回途 我記得在2017年的時候, 仙佛跟我說, 世界有大災難, 要我行大超渡法。 那個時候, 我人尚在國外，在國外做了一點小生意，雖然不算發
明善的見證
明善的見證 大約一年多前, 有一位女子與義工菩薩預約求問事。 初見此人之時, 覺得身形憔悴, 走路左晃右晃的, 步姿不穩, 一臉疲倦, 病態
等待(四)
等待(四) 思念的淚滴在星空中閃耀, 愛情的堡壘在戰火中堅強, 而分離的亂流, 成為心靈的煎熬, 只有等待著重逢, 才能像黑暗中的燭光, 雖
等待(三)
等待(三) 在一個孤寒的冬夜, 冷風持續的吹拂著大地, 風塵伴隨著幾片落葉, 為這平靜的夜, 帶來一點點的生氣。 而凝結的空氣, 與星光彼此
等待(二)
等待(二) 寒江孤影, 瘦樹斷蔭, 煙雨朦朧, 遠山不知此別情, 蕭瑟風聲, 雪花飄盡, 凝望星斗, 寄語思念到天明。 青燈黯影, 夢境濁濁
等待(一)
等待(一) 曙光破寒色, 雞啼滅寂聲, 稻禾莊稼種, 樂活在人生。 一大清早, 曙光灑落滿地, 稻田裡的稻穗隨風搖曳, 稻海中的紡織娘, 隨
斷法(二)
斷法(二) 昔日覺宇派的祖師, 瑪吉拉尊者曾經說過: 「漫遊險山外斷法, 棄身施食內斷法, 唯一根除義斷法, 具此三斷乃瑜珈。」 是故, 我
風雨中的疾行
風雨中的疾行 我還記得2020年, 全世界疫情剛爆發不久, 我請示佛菩薩, 疫情大約什麼時候會近尾聲? 佛菩薩指示要等到2023年的下半年會
斷法(一)
斷法(一) 昔日覺宇派的祖師, 瑪吉拉尊者為了教導年紀最輕的弟子, 正確的了解到自心攀緣的生滅變化, 於是祂準備了一個空室, 並請了一位年紀
心如搞灰, 身如飄舟
心如搞灰, 身如飄舟 在西元1101年, 北宋正式進入了宋徽宗的時代, 此時離 蘇軾離世還有兩個月的時間, 當朝 宋徽宗即位, 大赦天下,
時間的奧妙(二)
時間的奧妙(二) 我們都知道諾貝爾獎得主彭羅斯(Roger Penrose) 曾提出了量子靈魂的理論, 也就是說他認為靈魂是以量子的方式呈現
時間的奧妙(一)
時間的奧妙(一) 每當夜闌人靜之時, 一個人晀望著星空, 常常會感到生命的短暫與人類的渺小, 是的! 宇宙是浩瀚無窮盡的, 雖然我們承載的肉
尊貴的吉祥天女(三)
尊貴的吉祥天女(三) 古代的清朝, 經歷了 康熙皇帝與 雍正皇帝的精心治理與改革, 當傳到 清高宗乾隆皇之時, 可謂是清代盛世的頂峰, 此時
尊貴的吉祥天女(二)
尊貴的吉祥天女(二) 尊貴的吉祥天女在日本也同樣聲名遠播。 在日本, 每年正月各大寺院都會舉行「修正會吉祥悔過法事」, 顧名思義, 是以吉祥
尊貴的吉祥天女(一)
尊貴的吉祥天女(一) 玄成宮2023年3月份18號的法會, 我們迎請了尊貴的 吉祥天女作為我們的法會主尊, 這是我們第一次迎請到吉祥天女作為
免費結緣僧伽吒經
免費結緣僧伽吒經 在1930年代, 英國的考古隊在其殖民地巴基斯坦的北方, 發現了一個佛教的圖書館, 在圖書館中發掘出了許多的佛教的經典,
發菩提心(三)
發菩提心(三) 延續了知恩, 念恩, 報恩與樂喜的密意, 金洲大師繼續教導阿底峽尊者, 大慈, 平等法, 自他互換與相應法。 5. 大慈 其
中秋祝賀
中秋祝賀 金虎望春歸， 玉兔迎春來， 玄風送暖至， 成功門已開， 宮殿福滿堂， 仙神齊喝采， 佛光普乍現， 歡喜福滿載。 仙成師祝大家新的一
發菩提心(二)
發菩提心(二) 昔日噶當派的祖師 阿底峽(Atish)尊者, 於印度修行時, 對於內外道的法義都非常的熟悉, 包括內道十八部派的法義, 甚至
發菩提心(一)
發菩提心(一) 《法華經》云: 「修行不發菩提心，猶如耕田不下種。」又說「菩提心者，如一切佛法種子。」, 如果修行者, 想要得到覺悟的智慧華
淨業滅罪捨身法(二)
淨業滅罪捨身法(二) 對於修捨身法的行者, 因為時空間的不同, 所以我們不一定要到墳場裡面修, 大部分的墳場也都有完善的管理, 無法任由我們
淨業滅罪捨身法(一)
淨業滅罪捨身法(一) 在中國的北宋至和二年, 在西藏的葉拉, 誕生了一位聖者, 名叫: 瑪吉拉尊。 別號: 拉尊瑪, 是密宗支派 喜解派與覺
成長的智慧
成長的智慧 在美國的加州, 有一個聲名遠播的紅木公園, 裡面的紅杉木, 已經聳立在加州的海岸線三千年之久, 矗立在雲海一線天, 歷久而不衰。
廣開方便門
廣開方便門 年輕的時候喜歡到處走走, 願將心靈倘佯在山水之間, 趁著工作放長假之餘, 開著車翻山越嶺, 踏過小溪悠悠, 穿過秘林叢叢, 有時
修行要及時
修行要及時 每次到醫院加持病人， 總是看到人滿為患, 比百貨公司還要熱鬧, 雖然現在醫學昌明, 科技進步, 各種健康食品, 種類繁多, 琳瑯
圈圈(五)
圈圈(五) 石門水庫的青楓再度染紅, 碩大的楓景, 鋪陳在後池堰的長廊上, 等待著被人追尋, 而時間有如流沙, 在不知不覺中漸漸消失, 任誰
圈圈(四)
圈圈(四) 此時, 我問冥界使者: 「韋益辰現在的冤親債主, 做何因緣, 而導致遭受此報? 」 冥界使者恭敬的回我說: 「弒命絕事親。」 我
圈圈(三)
圈圈(三) 此時曹歌冷冷的看著韋益辰, 躺在樓梯口。 冥界使者此時跟曹歌說: 昔日顧昂從祢的背殺害了祢, 導致祢無法盡孝, 今日顧昂轉世,
圈圈(二)
圈圈(二) 大漢舉起了大刀, 刀口朝著曹歌說: 「把肉給我留下, 可饒妳不死。」 曹歌一心想著, 風乾肉是給爹娘活命的, 死也要保護好。 於
中秋稍來的問候
中秋稍來的問候 又是一年一度的中秋，在這個團圓的日子，我一個人躲在書房裡面，寫著圈圈的續集，其實也蠻自得其樂的，畢竟今天下午在 水悅私塾還要
圈圈(一)
圈圈(一) 天色微醺印彩霞, 綠意田野浸染黃, 人間美景何處尋? 眼看原來在四方。 一日, 曹歌採了一籃的山棗, 輕悠悠地邁開回家的步伐。
中觀正見的要義
中觀正見的要義 龍樹菩薩的中道論承襲了《阿含經》的緣起中道和《般若經》的性空假名。《阿含經》裡的緣起中道, 是正觀緣起而離有無二邊的中道。
孤燈下的嘆息(四)
孤燈下的嘆息(四) 門鈴響後, 沙沙的腳步聲再次傳到秋粉師姐的耳邊, 心如搗鼓般的心跳聲, 伴隨著開啟的門聲, 一溜眼的, 馮奶奶已經佇立在
孤燈下的嘆息(三)
孤燈下的嘆息(三) 馮奶奶打開了老舊的大門, 望了望秋粉師姐, 並詢問道:「請問哪裡找? 」 秋粉師姐露出了微笑, 並輕聲細語的說道: 「我
孤燈下的嘆息(二)
孤燈下的嘆息(二) 於是秋粉師姐拿起了手機, 將想跟馮奶奶說的話, 又仔細的琢磨了一遍, 在準備妥當後, 她深深地吸了一口氣, 將號碼看了又
孤燈下的嘆息(一)
孤燈下的嘆息(一) 一日, 我坐在問事椅上, 等候著秋粉師姐的到來。 此時香煙裊裊, 如清風繞, 香息四溢, 馥郁悠長, 花朵嚴飾, 繽紛燦
死亡的呼喚(三)
死亡的呼喚(三) 重生的喜悅 我看著小女孩跟她說, 妳被擾動元神, 這現象如果嚴重, 再加上妳認假為真, 這會讓妳幻執取迷, 妳會認為這些念
死亡的呼喚(二)
死亡的呼喚(二) 漸漸的我進入了一個超感知的空間, 這個空間駕馭在身體的知覺之上, 是我們本身具有的, 無是非顛倒的, 這是完全統一的, 平
死亡的呼喚(一)
死亡的呼喚(一) 隨著時間的累積, 目前神算人數的已經超過數千人了, 其中當然遇過不少光怪陸離的事件, 雖然不可思議, 但是在錯綜複雜的背後
伊斯蘭教(三) -無分別的超度
伊斯蘭教(三) -無分別的超度 到了西元631年, 基本上整個阿拉伯半島的各部落都已派使者到 麥地那, 並同聲表示願意接受並奉行伊斯蘭教。
伊斯蘭教(二)
伊斯蘭教(二) 此時, 正值古典時代的晚期, 阿拉伯半島的貝都因人以及其他半島上的部落並不團結, 所以常受到西方的拜占庭帝國與東方的波斯薩珊
伊斯蘭教(一)
伊斯蘭教(一) 目前世界的四大宗教, 依照人口數來排列, 分別為基督教, 伊斯蘭教, 印度教, 跟佛教。 而目前信仰伊斯蘭教的總人口數大約是
四方遊子
題目: 四方遊子 作者: 仙成師 喜歡帶著相機流浪, 放任自己的步伐, 運行在群山綠水, 看著無盡的山峰綿延, 是心靈的嚮往, 釋放對虛無縹
自在(三)
自在(三) 在漢傳佛教中, 有位 弘一大師, 是南山律宗的代表人物, 用奢摩他的寂靜法, 發揚律宗, 其瀟灑自在的一生, 值得後世讚揚與學習
自在(二)
自在(二) 在《圓覺經》中《文殊師利菩薩章》, 文殊師利菩薩為了讓後世末法眾生, 了解 如來本起的清淨因地法行, 能於大乘中, 發清淨心,
自在(一)
自在(一) 禪宗有許多的公案,常常發人省思與感悟。例如有一次位於廣東大雲寺的 大珠慧海禪師久聞 馬祖道一禪師的大名,想說一定要去拜訪一下,
福人福自居
福人福自居 現代人很喜歡講地理風水, 似乎成為改變命運的一種最佳手段。 只是在佛陀時代卻不太強調, 佛陀更教示的是如何耕作心田。 地理風水事
智慧與福田(二)
智慧與福田(二) 我常想人生時光說長不長, 說短不短, 而且無常總是在我們的左右, 如果只想老了再精進修行, 這是不切實際的想法, 因為我們
智慧與福田(一)
智慧與福田(一) 許多人預約問事, 大部分都是人生遇到了障礙, 包括了小人的迫害, 身體的命元, 機緣不遇, 資糧不足, 冤親討報, 地理風
道伴
題目: 道伴 作者:仙成師 時空在風雲中翻轉, 生命在因緣中牽纏, 誰可曾記得那月彎下的孤影, 是照耀在光明下的黑暗? 分離只是為了重見,
琉璃仙境
琉璃仙境 隨著時間的推移, 我們沒有任何的懈怠, 不停息的追隨佛菩薩的腳步, 趁著有限的生命, 不斷努力地前進, 希望在無常的生死大海中,
穢跡金剛(二)
穢跡金剛(二) 在《楞嚴經》中, 穢跡金剛亦名 火頭金剛, 自述開悟因緣：「我常先憶, 久遠劫前, 性多貪慾。有佛出世, 名曰「空王」。說,
穢跡金剛(一)
穢跡金剛(一) 根據《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》經中記載, 時值佛陀將入涅槃之時, 此時三千大千世界有無量的天龍八部, 人, 非人
阿那律尊者
阿那律尊者 在 佛陀時代, 釋迦族有一位王子名 阿那律, 因為景仰 佛陀的威德與行儀以及說法開示, 便發心離欲, 出家修行。 雖然阿那律尊者
準提佛母法
準提佛母法 唐玄宗開元四年(西元715~716年), 由天竺分別來了三位密教上師, 分別是 善無畏, 金剛智以及 不空三藏。 當時佛教興盛,
恭賀藥師琉璃光王佛聖誕
恭賀藥師琉璃光王佛聖誕 藥師佛, 又名藥師琉璃光王佛, 於東方淨琉璃世界, 宣揚佛法, 而娑婆世界眾生與藥師佛有大因緣, 因為藥師佛能滿足眾
忍辱的層次(一)
忍辱的層次(一) 忍辱在 《大般若經》中, 名為「安忍」, 意思是 「安住」與「忍耐」。 當初釋迦摩尼佛在教化弟子時, 稱此世界為娑婆世界,
佛典的五不翻(二)
佛典的五不翻(二) 佛學浩瀚如海, 如果問總數, 概括上可用「三藏十二部」來形容, 所謂的三藏, 分別為 經藏, 律藏跟論藏。 而我們今天繼
不可思議的見證
不可思議的見證 2021年 9月16日星期四, 一通電話打破了片刻的寧靜。 師母接了電話, 緊張的氣氛, 將空氣凝結, 人生的無常, 總是讓
伴中秋
題目: 伴中秋 作者: 仙成師 月光滿滿灑瓊樓 細雨綿綿迎清風 小舟依舊向西流 人來人去幾回熟? 古人對月吟詩詠 今日仙成畫曲風 古人今人同
佛典的五不翻(一)
佛典的五不翻(一) 佛學浩瀚如海, 如果問總數, 概括上可用「三藏十二部」來形容, 所謂的三藏, 分別為 經藏, 律藏跟論藏。 如果依照清朝
中元節的超渡
中元節的超渡 中元節是一年一度的重要節日, 我們每年都在遠雄集團的機放倉庫與延佳國際運通以及六十多家公司合辦這場殊勝的 中元節 超度大法會。
護摩火供法(五)
護摩火供法(五) 今天我們繼續寫, 佛陀 所說的十二種正法火相, 能夠盡除一切垢障, 快速累積資糧, 成就佛道。(出處: 大日經 世出世護摩
護摩火供法(四)
護摩火供法(四) 密教有分四部, 其中包含 事部, 行部, 瑜珈部以及無上瑜珈部。 這就好像是往上的階梯, 一步一步的引導我們往上前進。 而
護摩火供法(三)
護摩火供法(三) 密教護摩火供法, 在佛教非常的重要, 在許多的經典中, 皆有記載, 在《大日經》,《大日經疏》, 《妙吉祥平等觀門大教王經
護摩火供法(二)
護摩火供法(二) 佛教的護摩火供儀式, 在《大日經》和《大日經疏》中都有提到, 在《大日經疏》中有記載「護摩是如來慧火, 能燒因緣所生之災橫
迷信與正信(三)
迷信與正信(三) 就我所知, 每一個人都有自己的命數, 而這個命數在天生的時候就已經註定好了, 就身體而言, 定數會刻畫在我們的DNA和基因
迷信與正信(二)
迷信與正信(二) 明朝有一進士, 原名 袁黃, 號稱 了凡居士, 生於明世宗嘉靖十四年, 他出生中醫世家, 所以母親希望他能繼承家業, 把中
迷信與正信(一)
迷信與正信(一) 在公元209年, 三國時代的魏國, 山東平原一帶, 誕生了一位聰明絕頂的人, 名叫 管輅。 管輅是一位極不尋常的神人, 八
蓮花飛渡
蓮花飛渡 山風逸飄渺, 煙雲輕風翹, 炊煙坎四起, 營火暈紅宵。 千山不獨處, 人少亦逍遙, 人間是非多, 一語化千擾。 獨坐高山亭, 蟲鳴
集眾善因, 更待何時?(二)
集眾善因, 更待何時?(二) 修行善業, 要如履薄冰, 不能等有法會的時候, 報個名, 做一下義工, 感覺就是在做功德, 積善功; 但是其他
集眾善因, 更待何時?(一)
集眾善因, 更待何時?(一) 每一場法會, 都是集眾善因, 甚深難得。 其中, 必須要有許多善的因緣匯聚, 才能夠如法的舉辦一場法會。 所以
玄成宮- 無能勝明王心咒l地藏王菩薩心咒
玄成宮- 無能勝明王心咒l地藏王菩薩心咒 錄音: 仙成師 無能勝明王於 釋迦牟尼佛尚未成道時, 遇到了魔王與魔女干擾成道, 此時 無能勝明王
精進的向前行
精進的向前行 最近每天起床, 心情總是特別的開心, 準備著不公開的疫情火供法會, 感覺人生特別有意義, 每天我要負責的是採買水果, 還有供品
舞動的音符
舞動的音符 輕快的音樂, 是大自然的合奏, 釋放出的音符, 迎著清風, 漫步在虛空之中, 穿過了流逝的光陰, 交織在細雨迷濛的人生, 隨著大
阿闍世王的懺悔(四)
阿闍世王的懺悔(四) 於是 耆婆安排好了。 在一個天氣晴朗的午後, 耆婆陪同著 阿闍世王一起去面見偉大的佛陀。 當 阿闍世王看到佛陀時, 懺
天助自助者
天助自助者 2021年3月24日, 我們在鶯歌的琉璃仙境, 立起了大法幢, 大家齊心, 恭就開設 釋迦牟尼佛 護摩火供法會一壇。 此時剪剪清
阿闍世王的懺悔(三)
阿闍世王的懺悔(三) 阿闍世王的果報就是身體開始長出了很多的膿瘡, 膿瘡覆蓋了身體, 疼痛的讓他難以入眠, 他的心中充滿了悔恨, 但是一切為
史蒂文森博士的研究
史蒂文森博士的研究 史蒂文森(Ian Stevenson)博士出生於加拿大的蒙特利爾(Montreal), 這是一個嚴寒但是充滿文化氣息的城
阿闍世王的懺悔(二)
阿闍世王的懺悔(二) 頻婆(伽)娑羅王在獄中, 無時無刻的想著了佛陀的教誨, 他每日, 都會朝著靈鷲山的方向, 向佛陀誠心頂禮。 此時的他,
密勒日巴尊者
密勒日巴尊者 密勒日巴尊者在藏傳佛教, 擁有崇高的地位, 是噶舉派的尊貴上師。 而密勒日巴尊者的傳承上師, 便是噶舉派的創立者, 馬爾巴尊者
阿闍世王的懺悔(一)
阿闍世王的懺悔(一) 提婆達多是佛陀的堂弟, 原本日日夜夜服恃在佛陀的身邊, 是佛陀身邊最親信的侍者之一。 不過因為權力的慾望, 埋沒了理智
大乘離文字普光明藏經
大乘離文字普光明藏經 大乘離文字普光明藏經, 在世間比較少人宣說流布, 更多的人無有聽聞, 但其實此經典對於末世後代, 具有極為重要的加持力
定數中的不定數
定數中的不定數 記得去年三月份的時候, 我剛回台灣不久, 就開始策畫世界和台灣的疫情護摩火供法會, 總共花了三個月的時間, 包括每個月的正規
三摩地
三摩地 三摩地又名 三昧, 三摩提, 最早提出的是波羅門教的《奧義書》, 在《瑜珈經》, 屬於八支瑜珈的第八支, 在佛教的教義中繼續沿用。
見證二則(二)
見證二則(二) (一) 游師姐是一位發菩提心的大菩薩, 對於佛事總是不饋餘力, 平時更是古道熱腸, 為人親和, 樂善好施。 記得當初, 我要
天威顯赫
天威顯赫 2020年底的最後一場法會, 我們在新社的水月空谷, 做了一場 大梵天王的護摩火供法會, 大梵天王的護摩, 現今娑婆世界, 非常少
勾財天女
勾財天女 在淨土第一經中, 釋迦牟尼佛於王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。以及諸大菩薩眾前, 宣說「佛說無量壽經」, 佛陀說在過去久遠
遍淨天
遍淨天 在印度有三大神, 分別是大梵天 創造神, 遍淨天 保護神 以及大自在天 破壞神。 遍淨天(維濕奴) 為色界天第三禪的最高天, 在遍淨
八十八佛洪名寶懺
八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺是佛教界一種著名的懺法, 是由幾本經書提到的五十三佛的功德利益與三十五佛的功德利益集結合一。所開發出的快速
大梵天王
大梵天王 在印度, 有三大神祉最為出名, 分別是創造天-大梵天, 保護天-遍淨天, 還有破壞天-大自在天。 而大梵天王, 具有開天闢地, 創
精進
精進 普賢菩薩警眾偈云: 「是日已過, 命亦隨減, 如少水魚, 斯有何樂? 當勤精進, 如救頭燃, 但念無常, 慎勿放逸」。 我記得我剛開始
新社水月空谷
新社水月空谷 我們第一次在 新社的水月空谷 做護摩法會，做的是大白傘蓋佛母的護摩法會。 在佛經中記載，當時帝釋天與阿修羅天戰爭，帝釋天帝眼看
新的里程碑
新的里程碑 剛開始弘法利生, 觀看眾生業力深重, 為了能夠廣開善門, 秉持著地藏菩薩的本懷, 「但於佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫
無能勝明王
無能勝明王 我們都知道, 佛教的五大明王, 分別是: 中央不動明王 - 大日如來化身，能降伏一切諸魔。 東方降三世明王 - 阿閦如來化身，能
隨手詩篇
隨手詩篇 高崖邊, 白蓮臺, 遙望蓮花處處開, 只盼有人親得證, 共乘蓮花得自在。 善與惡, 非本常, 不在分別善惡想, 無心長指向明月,
相應的自在
相應的自在 現代人的業力, 比起古代人相對來的重一些, 於是在修行之中, 雖然對佛陀的教理產生仰慕之心, 但是卻無法常處正定, 行住坐臥常為
隨筆廣願地藏寺
隨筆廣願地藏寺 今天我們一大早，義工團一行人在南平路集合。 四輛車，十多人，開開心心的往廣願地藏寺出發， 要為明天 8月29日2020年地藏
雲火的聖蹟
雲火的聖蹟 人生大事莫過生死, 只是現代科學並未對生死做出了系統般的整理, 唯有宗教, 才有較完善的解釋。 歷代祖師大德莫過自身經由修行的歷
平凡中的快樂
平凡中的快樂 快樂是每一個人都可以, 並且應該擁有的權利。 只是我發現來找我神算的朋友們, 很多人都很不快樂, 有人甚至忘記了快樂的滋味。
印度與佛教
印度與佛教 我們都知道佛教的創始人是 喬達摩，悉達多, 也就是我們尊稱的釋迦牟尼佛。 跟其他宗教不同的是, 佛陀是一位真實在歷史中存在的人物
龍樹菩薩
龍樹菩薩 龍樹菩薩誕生於佛陀涅槃後七百年, 那時, 隨順佛法與世間的緣分, 已經由正法時期轉為像法時期, 此時有諸外道, 邪見日漸昌盛, 正
《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》
《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》 《大悲咒》由觀世音菩薩宣說，其功德利益廣如大海。為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚嘆，功德威力無與倫比，是所有法會
逢春
題目: 逢春 作者: 仙成師 斜陽灑紅泥, 黃牛踏雨地, 新芽群花繽紛燦, 冰雪已消跡。 今日再逢時, 萬鳥齊遷徙, 竹外桃花初乍現, 處處
咕嚕咕咧佛母
咕嚕咕咧佛母 咕嚕咕咧佛母, 是極具權威的一尊佛母。 是阿彌陀佛, 般若佛母, 以及綠度母的化身, 能夠協調三十三天, 使其合作佛事, 免除
騎龍白財神法會
騎龍白財神法會 2020年3/28日, 這一天我們迎請了尊貴的騎龍白財神, 做為我們的法會主尊, 這是一個殊勝的日子, 感恩騎龍白財神的息災
火中的顯化
火中的顯化 密教護摩火供法, 在佛教非常的重要, 在許多的經典中, 皆有記載, 在《大日經》,《大日經疏》, 《妙吉祥平等觀門大教王經略出護
閒聊(三)
閒聊(三) 我們都知道佛教有三部孝經, 其分別為 地藏菩薩本願經, 盂蘭盆經和 父母恩重難報經。 孝道是做人的基礎, 而修行則是將孝道延伸為
閒聊(二)
閒聊(二) 現代醫學昌明, 比起古代, 相信是有過之而無不及, 然而雖然人類壽命有成長的趨勢, 但是卻越來越不健康, 根據衛福部的統計, 老
閒聊(一)
閒聊(一) 這次回台, 沒有什麼休息, 更沒有什麼調整時差, 第二天就開始問事神算, 第三天就開始做護摩火供, 預計兩個月下來, 總共要做五
題: 何來去?
題: 何來去? 櫻花落 , 隨風飄, 遠望似白雪。 遍灑原野古道間, 千年老樹相為伴, 看盡人間冷與暖。 月光照, 滿城閣, 燈火戶耀映。
見證二則
見證二則 (一) 明善師姐，在參加完第一次藥師佛護摩法會之後，三個月，甚至半年來一次的月事突然都正常了，明善師姐發心至誠，每次法會都會從北部
東方三聖
東方三聖-祈請東方三聖，加持大陸疫情能夠消失，人民能夠恢復健康，闔家平安喜樂。 東方淨琉璃世界藥師琉璃光王佛的兩大脅侍分別是日光遍照菩薩與月
超渡的層次
超渡的層次 一日, 我接到了一通緊急的電話, 那時我人正在國外, 我聽到了, 電話的那頭, 傳來緊張與哀愁的抽泣聲, 原來是明蘭師姊的愛犬,
瑤池金母法會
瑤池金母法會 2020年1月8號, 我們恭就開設瑤池金母大天尊護摩法會一壇, 這是個難得的日子, 因為我們知道, 瑤池金母大天尊, 早已經修
不動明王法會
不動明王法會 2020年1月4日, 我們新年舉辦的第一場法會, 是金剛界跟胎藏界之主, 尊勝的中央大聖不動明王。 不動明王是五方佛中尊大日如
大威德金剛
大威德金剛 大威德金剛, 隸屬於五大明王的西方部, 是五方佛之中西方部阿彌陀佛的教令輪, 同時也是文殊師利菩薩的忿怒身。 文殊師利菩薩, 是
明月
明月 每次回國, 總有許多的預約, 許許多多的問題, 織成了滿天星海, 要在霧裡迷茫的混沌萬象中, 抽絲剝繭般, 找到最好的答案, 其實並不
至心的重要
至心的重要 一日, 三藏義淨大師看到了唐代出家修行的僧眾, 在夏日炎炎之際, 在寺廟的門外, 搬了一個小板凳, 坐在樹蔭下面, 用經書當作扇
問事一則 (一)
問事一則 (一) 以下都是真人真事, 人物皆用化名, 以免造成當事人的困擾。 某日, 李先生前來問事, 問事前依照慣例, 我們先祈求十殿閻羅
焦面大士顯聖
焦面大士顯聖 焦面大士又名面燃大士, 在道教又稱為大士爺, 或者是普渡公。 在民間信仰中, 據傳焦面鬼王是觀世音菩薩度化幽冥鬼道眾生所示現的
火中蓮
火中蓮 護摩火熊熊升起, 將行者的心意帶往天際, 與佛菩薩合一, 是彼此的心心相惜。 火焰, 曼妙的在空中飛舞, 化成朵朵的清蓮, 是火宅中
尊勝佛母
尊勝佛母 尊勝佛母是偉大的長壽三尊之一, 而長壽三尊分別是長壽佛, 白度母, 以及尊勝佛母。 話說一日, 帝釋天的善住天子還在沉溺於天福的享
因果莫輕慢
因果莫輕慢 與大家分享一個因果的實例, 這是有關於我自己的, 大約在我十五歲的時候, 我染上了怪疾, 長在頭上, 醫生稱這是”毛囊炎” 。
隨說
隨說 佛陀所說法, 埋藏二法性, 無上第一義, 如高掛明燈。 無明織成相, 見相則念成, 念執分別有, 分別善惡生, 行為仍不止, 愛恨兩緣
計數
計數 以前十幾歲, 二十幾歲的時候, 每天作修行的功課, 每念一遍大悲咒, 往生咒, 或是其他的經典時, 總是喜歡計數, 看著數字的逐漸累積
佛母孔雀明王
佛母孔雀明王 孔雀明王居住在胎藏界闍羅內院, 據《佛母大孔雀明王經》中記載, 佛陀住世時, 有比丘名沙底苾芻, 遭到毒蛇所螫, 痛苦不已,
藥師法門
藥師法門 藥師佛, 又名藥師琉璃光王佛, 於東方淨琉璃世界, 宣揚佛法, 而娑婆世界眾生與藥師佛有大因緣, 因為藥師佛能滿足眾生, 生活上面
慈悲與智慧兼具的白度母
慈悲與智慧兼具的白度母 在密藏中, 白度母又稱為七眼佛母, 七眼分別為天心, 雙眼, 雙手掌心, 雙腳掌心, 據說天眼能夠照見無量十方佛國剎
佛理與佛法
佛理與佛法 在 佛陀時代, 釋迦族有一位王子名 阿那律, 因為景仰 佛陀的威德與行儀以及說法開示, 便發心離欲, 出家修行。 阿那律尊者出家
黃財神- 多聞天王
黃財神- 多聞天王 多聞天王居住在四天王天, 守衛著梵天之門, 為娑婆世界重要的守護神, 居四天王天的首位。 多聞天王曾經在佛陀宣說《金光明
護摩火供法
護摩火供法 護摩火供法, 在《大日經》和《大日經疏》中都有提到, 《大日經疏》中曰「護摩是如來慧火, 能燒因緣所生之災橫。」, 而密教中有三
阿彌陀佛
阿彌陀佛 在無量劫前, 有佛出世, 號世間自在王如來, 時值有大國王, 名世饒王, 聞佛說法, 心開意解, 欲追隨佛成就無上道, 於是世饒王
定業與不定業
定業與不定業 人生縹緲, 如落葉隨風, 似乎事事都無法稱心如意, 對於眼前的選擇, 又總是有如煙雨迷茫, 在不長又不短的人生中, 我們應該要
馬頭明王
馬頭明王 馬頭明王是一尊偉大的明王, 位於胎藏界的蓮華部, 是慈悲的觀世音菩薩的教令輪身, 深地的佛菩薩無法用慈悲法教導眾生時, 便會「神變
觀雪
觀雪 白雪皓皓漫幽天, 潔瑕無穢似清蓮, 楓紅冷, 落葉花, 激起漣采詩篇。 天寒意暖獨行前, 無非大願不由天, 古松柏, 江邊叟, 笑看無
懺相
懺相 佛陀所說的法, 在實修的過程中, 如果是相應了, 都會產生證量, 而這種證量, 因人而異, 但是都是自然產生, 而這種力量, 會讓您對
諦聽的顯聖
諦聽的顯聖 諦聽是地藏王菩薩的坐騎, 具有「坐地聽八百, 臥耳聽三千」的能力。 因為心淨如遙鏡, 是故能辨別世間萬物的聲音, 尤其善聽人心,
不動明王的誓願
不動明王的誓願 不動明王是金剛部之主, 主掌東, 南, 西, 北, 四方的金剛聖眾, 外渡難化剛強的魔眾, 內渡眾生貪顛癡性, 使眾生安住於
九天玄女
九天玄女 玄成宮本來有兩尊觀世音菩薩法相, 有一尊是一位師姐寄放的, 師姐後來搬家, 將她原本寄放在玄成宮的觀世音菩薩像請回新家, 於是我們
蓮花生大士
蓮花生大士 蓮花生大士是一位偉大的聖者, 又稱為「鄔金第二佛。」 在本師釋迦牟尼佛還住世的時候就曾經預言了蓮花生大師的誕生, 在《吉祥幻化網
明王的超度
明王的超度 2018年10月17日的 #獅面空行母 的息災, 增益, 超渡法會中, 曉菁師姐拍攝到了一張明王降伏魔眾的顯聖照。 明王屬於佛的
冥冥中的注定
冥冥中的注定 每個人活在這個世界上, 都受到了無形的影響, 可以這樣講, 有形與無形是並依並存的, 而且可以互相影響著。 例如中國人講的氣場
觀鮭魚洄流
觀鮭魚洄流 順著春天初融的雪水, 流過浩瀚無邊的峽谷跟松林, 小雨點般的鮭魚仔, 穿過了秘境般的森林, 越過無數斑駁褪色的原木, 來到了期待
#解冤釋結 的意義
#解冤釋結 的意義 現代的科學已經研究輪迴現象很多年了, 雖然到現在依舊無法成為主流的科學, 但是也逐漸重視此問題。 道教與佛教對此現象有更
山水間
山水間 小時候的記憶, 是甜美的回憶, 在夢中喚起的微笑, 是過年全家圍爐的饗宴, 不大不小的矮房, 有奶奶爺爺的輕聲呼喚。 現實中的記憶,
修行的第一步
修行的第一步 我們知道, 天主教或者是基督教的教義, 宇宙是造物主所創造的, 只要相信並遵循天主的旨意, 就可以赦免原罪, 再重新回到天主的
出去走走
出去走走 我喜歡出去走走。 輕悠悠的闊步在山林野溪, 漫步在古道小徑, 看看山, 聽聽水, 學習大自然的自在與包容。 我用意念觀想著, 佛住
空正見的要義
空正見的要義 上一段文章中我有提到, 菩提心要具備三個要見, 第一是出離心, 第二是大悲心, 第三是空正見。 對於初發心的修行人而言, 空正
菩提心的要義
菩提心的要義 菩提心是成就無上菩提的根本。 《法華經》云: 「修行不發菩提心，猶如耕田不下種。」又說「菩提心者，如一切佛法種子。」, 如果修
護法的重要
護法的重要 十月份的法會中, 仙成師將會舉辦兩場護法明王的法會, 一尊是大日如來的教令輪身不動明王, 另外一場是般若佛母的教令輪身獅面空行母
<光明夜>
<光明夜> 夜裡, 感受著城市的寧靜, 喧囂的脈動, 在此刻都已經慢慢的沉澱杯底。 水族箱的魚兒, 悠閒的游著, 在他們的世界裡, 是與世無
風雨任飄搖
風雨任飄搖 人生在世, 不長不短, 每一個人都難免會遭遇到惡劣的環境所帶來的痛苦, 這痛苦就像是抽乾了空氣般, 讓人難以呼吸與想要逃離, 但
紅財神
紅財神 紅財神是一位非常尊貴的財神, 有無比的功德力與慈悲心。 在古印度的婆羅門教相傳, 紅財神, 是大自在天 濕婆神的兒子, 遺傳了父親的
懺悔的重要性
懺悔的重要性 各位善信大德們都知道, 地藏王菩薩的法門有三本主要的經典, 分別是唐三藏法師實叉難陀譯的《地藏菩薩本願經》, 唐三藏法師玄奘譯
真實的超度
真實的超度 有親身參加仙成師法會的善信大德都知道, 仙成師(以下簡稱我)於法會進行的途中, 都會特別的祈請十殿閻羅安排參與法會的幽冥眾們過護
仙源無事觀
仙源無事觀 潛龍靜待居, 精進實修行, 猶記天上願, 不敢掉輕心, 時光疾行逝, 轉身髮已白, 日夜勤拂拭, 光明遍周身。時輪今開轉, 藥師
不動明王與仙成師
不動明王與仙成師 不動明王跟仙成師在累世之中有很深的緣分, 而這一世仙成師要廣宣藥師法, 而不動明王亦誓願護持, 聖像是依婷師姐於 08/2
佛菩薩的加持
佛菩薩的加持 佛菩薩的加持力, 有如日光和月光一般, 時時刻刻的加持與照耀著我們, 讓我們的人生, 從無知與迷茫之中, 得到了指引與方向。
法會的顯聖
法會的顯聖 8月24日2018年, 遠雄自由貿易港區以及延佳國際運通有限公司應邀仙成師做一場地藏王菩薩超度與普濟法會, 這一張照片是由依婷師
觀世音菩薩的加持
觀世音菩薩的加持 觀世音菩薩, 大慈大悲, 廣大靈感, 今天得意居的地藏王菩薩超渡法會, 我們在擺廣場上的供品時, 突然天下起了小雨, 我們
地藏王菩薩的誓願
地藏王菩薩的誓願 地藏王菩薩立下「地獄不空, 誓不成佛, 眾生度盡, 方證菩提的誓願」, 對於六道眾生的渡化精神, 有如大地一樣的堅定, 故
真實的超渡力
真實的超渡力 仙成師的法會有真實的超渡力, 仙成師恭請十殿閻羅, 引領功德主們的冤親債主眾, 以及祖先靈等幽冥眾, 入護摩火中接受諸佛菩薩的
觀世音菩薩的不捨
觀世音菩薩的不捨 大慈大悲觀世音菩薩, 聞聲救苦, 不管於佛教或是道教都有顯化與教示, 而菩薩久遠劫前已經成佛, 佛號曰『正法明』, 因為不
天龍八部的護持
天龍八部的護持 天龍八部正神, 在佛陀傳法的時候, 發誓願要護持佛教正法, 護持佛經, 以及傳法的法師, 然而時代變遷, 已值末法時代, 眾
加持靈光病
加持靈光病 藥師如來本願功德經中, 世尊說到藥師如來的淨土, 琉璃光淨土, 七寶莊嚴, 金繩界道, 城闕宮閣, 軒窗羅網, 國土莊嚴與西方極
媽祖菩薩的顯聖
媽祖菩薩的顯聖 玄成宮已經供奉媽祖菩薩三十餘年，媽祖菩薩慈悲，常於仙成師問事時，協助仙成師解答眾生的疑問，而媽祖信仰在台灣極具影響力，除了媽
超度與加持
超度與加持 仙成師的超度法是真實的召請佛菩薩和護法神慈悲下降，並入護摩火中，接受善信大德們的虔誠供養與懺悔，這時護摩火與佛菩薩合一，仙成師將
金剛界的護法神
金剛界的護法神 金剛部的護法神是延續佛教正命的重要力量，當初仙成師在苦修密法時，獅面空行母曾經顯現並誓願協助仙成師推廣藥師法門，獅面空行母具
地藏王菩薩的顯聖
地藏王菩薩的顯聖 10/25/2017 玄成宮 仙成師運用地藏王菩薩靈力，為善信舉辦地藏王菩薩護摩法會，無數的幽冥眾生在十殿閻羅和陰兵陰將的
等待(五)
2026 年 4 月 12 日 等待(五) 廣州被攻佔後, 春風便失去了清香。 曾經圍繞在柴火前, 等待香氣撲鼻的菜飯香, 以及天真無瑕的孩童戲語, 農家串門子的談笑風生,
等待(六)
2026 年 4 月 15 日 等待(六) 不久後, 日軍衝鋒號角響起, 坦克部隊向前推進, 勢如洪流, 宛如死神揮舞著奪命的鐮刀, 小傑和阿賢的戰壕眼看就要失守, 漫天的
等待(七)
2026 年 5 月 3 日 等待(七) 硝煙散盡, 陽光復現, 國軍在漫長且慘烈的苦戰中, 終於迎來勝利的曙光。 部隊踏上了家鄉的塵土, 村民早已在村口迎接回歸的勇士。
等待(八)
2026 年 5 月 3 日 等待(八) 佛堂之內輕煙裊裊, 何義的話語劃破了寂靜。 他在說明來意後, 誠心地請我召請十殿閻羅, 調看他的累世因果。 於是我靜心至誠, 專
咖啡廳的浮生若夢
2026 年 5 月 3 日 咖啡廳的浮生若夢 一個空閒的午後, 我穿過了街道的喧囂, 在轉角處停下腳步。 眼前是一間裝潢精緻的咖啡廳, 溫暖的微光, 從玻璃門透出濃厚的
白骷髏的呢喃
2026 年 5 月 16 日 白骷髏的呢喃 一陣風吹拂過漫漫荒野, 吹散了層層黃土, 露出一具森白的骷髏。 夜幕降臨, 最後一抹餘暉灑落大地, 將黃土染上了蒼茫的夜色。
苦是解脫的良藥
2026 年 5 月 25 日 苦是解脫的良藥 我們降生在這個世間, 從呱呱墜地, 發出第一聲啼哭的那一刻起, 似乎就注定要展開一場永無止境的追逐。 年輕時, 我們追逐名聲
中元普渡無遮超渡法會圓滿後感想
2026 年 8 月 25 日 當無遮大法會圓滿落幕時, 我站在壇場的中央, 看著無法估量的幽冥眾生, 在眾志成城的努力祈願之下, 一起飛昇, 心中充滿了感動。 經過這半年
廣大無礙的慈悲救渡
2026 年 6 月 26 日 歲次丙午, 時值二〇二六年的八月二十二號與八月二十三號, 玄成宮將迎來一個無上殊勝的法緣—我們將啟建「第一屆中元普渡無遮超渡大法會」。 在這
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