奈良東大寺
距今1300多年前, 元明天皇將都城遷都於平城京(奈良), 此時日本崇尚佛教, 並且多次的派遣了遣唐使到 中國學習 唐朝的文化以及藝術。 並且將佛教傳遞到了日本。 此時日本的內部, 動盪不安, 充斥著許多的天災與人禍。 政治的政變, 以及各種瘟疫, 乾旱, 飢荒, 地震不斷的洗禮著日本, 於是人民開始自發性地想要籌建一尊銅製的 盧舍那佛, 希望能夠為國家帶來和平與安詳。
不久之後, 崇敬《華嚴經》的 聖武天皇得知人們正在努力的籌建佛像, 深受感動, 於是在 天平十二年(西元740年)昭告舉用國家之力, 一起來建設佛像, 並且希望大家齊心建設佛像與寺院, 能夠讓人民多一分關懷, 少一分殺戮。 天平十三年(西元741年), 在日本全國規劃出68座的國分寺(全名:「金光明四天王護國之寺」), 其中東大寺的地位最高, 是68座國分寺的總寺院。
在1998年第二十二屆的聯合國教科文組織大會, 將東大寺列為世界的文化遺產, 成為現代人人必到的觀光景點。 而在奈良時代的東大寺雖然日後飽經戰火以及時間的沖刷, 但是 聖武天皇的精神思想卻依然能夠貫徹至今, 其思想就是希望維持好每個寺院, 讓人們能夠多親近善法, 彼此之間能夠多點關懷, 這樣國家自然就會和平與昌盛。 於是直到今日, 我們看到日本的寺廟或者是本土神道教的神社, 每年都會定期的維修以及維護, 每個寺院與神社, 都非常的乾淨與整潔, 每到一處, 皆能夠讓人平靜與安寧, 這種風氣, 真的難能可貴。
東大寺在奈良時代, 是六宗兼學的寺院, 其六宗分別為華嚴宗, 法相宗, 律宗,三論宗, 成實宗, 俱舍宗, 而不久之後, 空海大師在寺內再設立真言院, 於是又帶來了真言宗和天台宗, 東大寺成為名副其實的八宗兼學的寺院, 古代對於宗派並沒有嚴格的區分, 所以只能劃分為八種學派, 而因為 聖武天皇崇尚《華嚴經》, 所以東大寺最終被推定為華嚴宗的寺院。
這一次琉璃仙境的華嚴三聖開光大典, 我們在做水供的時候, 突然天下起了大雨, 而我們水供結束的時候, 雨過天晴, 日麗風和。 而我們祈願, 我們的念經聲, 能夠時時的迴盪在風中, 在歷史的長流, 法輪能夠常轉。 我們雖然渺小的微不足道, 但是也能夠盡心盡力的傳遞著佛菩薩的精神, 有如星星之火, 能夠傳播十方, 讓這個動盪的時代, 人們都能夠得到心寧的歸處; 在亂世之中, 能夠平靜地找到生命的港灣。
仙成師合十
