福人福自居
現代人很喜歡講地理風水, 似乎成為改變命運的一種最佳手段。 只是在佛陀時代卻不太強調, 佛陀更教示的是如何耕作心田。
地理風水事實上對於人生的確是有其影響力。 因為每一個人的生命的屬性都不一樣, 金木水火土的比例與生成都不一樣, 所以基本上每一個人都有生命磁場, 這個生命磁場對個人是最有利的, 這有一定的規律。 於是乎, 我們就看到很多人, 依照風水師的指示, 開始改變大門的方向, 或是找這個財庫位。 最終我們發覺這個門被改的不倫不類的, 整體的動線也是很彆扭, 不順暢。 所以當初佛陀時代, 佛本身是不講地理風水的。 雖然地理風水在中國人的道家來講, 有一定的講究, 有一定的道理。 例如說您的大門開的方向對, 可以迎接財氣, 迎接水神, 那自然通風順暢, 通風順暢後, 人住在裡面, 自然精神就很輕盈, 頭腦清醒, 身體不容易生病, 才思敏捷, 做事業決策的時候也會果斷與正確。
那如果氣不順, 就像我們長期住在地下室一樣, 又悶又熱, 又潮濕, 有很多的細菌滋生, 那我們人住在裡面久了, 就會容易生病, 濕氣也重, 頭昏腦脹, 常做錯決定, 自然事業不順。 所以這個迎風, 迎水神, 很是重要。 迎水神之後, 要懂得藏風聚氣, 也就是要找一個財庫點, 也就是我們說的財庫位, 這個財庫位, 是能夠自然聚氣的地方, 如果我們能在此地, 再安放一個能夠拉住地氣的一些物品, 那地氣就能夠走得更穩固。 所以, 此時我們可以在財庫位, 安一顆水晶石, 或者是鹽燈。 但是也有些地方是找不到財庫位的, 這也是沒有關係的, 那我們可以用神, 什麼叫做用神? 就是說我們可以安請一個神像, 迎請神佛之後, 神佛下降, 自然能夠把財庫位的地氣給鎮住, 地氣常聚之後, 人的思想就會變得很穩健, 也容易待得住在這個房子裡, 思想清晰, 身体健康, 相對地做什麼都會順利。
小的地理有小的地理風水, 大的地理有大的地理風水。 大地理風水格局就要找龍脈, 龍脈要有勢, 後面要有靠, 左右要有拱, 前面要有照, 照中要有泡。 它有它一定的道理。 但是佛家講這個地理風水, 不如修心地, 怎麼說呢? 我們看到了許多真實的現象, 有些人很有錢, 於是他請了一些高明的風水師去幫他家看風水, 風水都安排的很好, 改來改去的, 最後也符合了他的生命磁場, 但是這個人不修邊幅, 晚上也喜歡搞轟趴, 邀請許多朋友到他家, 歡天喜地的, 後來導致, 這個房子屋煙瘴氣, 本來屋子裡面是有善神的, 但是, 因為他這樣的作為, 善神全部遠離, 又因為他的習氣, 導致了很多的靈眾入住, 全都是非善神類, 最後導致他百病叢生, 事業失敗。 甚至我也看過, 善神遠離, 邪靈來了, 最重導致的橫死, 家道中落, 這種現象也是有的。
所以不是說找到好風水就什麼都好, 其實佛家最重要的是修您的心地。 也有些人, 尤其是修行人, 這種例子很多, 剛開始的時候, 沒有什麼資糧, 他就找人家不要的, 不喜歡的一些地理風水, 例如說墳墓場, 或者是報廢的工廠邊, 無人入住的山頭等等, 剛開始的時候, 土地很貧乏, 土地上也沒有什麼草木, 因為土壤本身就很貧乏, 修行人也沒有什麼金錢, 就簡便的住在破瓦房之中。 但是他一心向佛, 天天唸經迴向, 日以繼夜的修法, 在這個過程之中, 因為他的心靈感召, 所以很多的善神來了, 後來佛菩薩也來了, 護法金剛也都來了。 因為他的精進, 不斷的放光加持, 同時也加持他那邊的地理磁場, 漸漸的修行人的家開始放大光明, 放金色光明, 因為佛光常在故, 也因為修行人的心地的良善, 感召到許多的善神都來擁戴他, 漸漸的, 他的資糧具足了, 心也越來越定了, 最後他修行有了成就, 便開始渡化眾生。 所以說, 即使是再不堪的地理風水, 也會因為福人而變成福地的。 例如說, 我們之前講的穢跡金剛, 在祂的四十二大願裡面, 其中有一個願, 就是說您只要修穢跡金剛法, 再貧瘠的地, 也能夠變成青草綠地, 祂能改變土壤的結構, 穢跡金剛有這樣的功德力。 所以, 只要我們願意改變, 用我們純善的心靈去感召, 自然的, 福地福人居, 福人福自居, 因為您的心地, 再不好的地理風水, 都能夠成為佛國淨土的。
仙成師合十
