發菩提心(三)
延續了知恩, 念恩, 報恩與樂喜的密意, 金洲大師繼續教導阿底峽尊者, 大慈, 平等法, 自他互換與相應法。
5. 大慈
其中大慈亦等同佛菩薩的無緣大慈, 同體大悲, 在知恩, 念恩, 報恩和樂喜的持續增長與滋養下, 開始有了捨我與空性的參悟, 了知緣字是由各種條件成熟所形成的, 而唯有無緣二字, 才能夠無條件的去利益眾生; 而且知道眾生在迷茫的生死大海之中, 載浮載沉, 因知佛與眾生同一體性無二無別, 是故進入生死海中救拔苦難眾生, 捨我其誰, 不分彼此, 此乃同體大悲。
唯有了解人世間的苦諦, 才願意跳脫而修行; 而唯有大慈, 才能夠發起無上的菩提之心。
6. 平等法
所有眾生於此胎藏界, 含藏佛性, 如母懷子, 子於胎中, 含藏而不顯, 唯有修行成果之後, 方可理智不二, 所有眾生與佛同一體性, 是故不應該分彼此, 也不可輕忽與自墮。
7. 自他互換
在分別智上面, 要消弭自己的己見與貪執, 最好的方法, 是要懂得切換自己思維的角度轉換成為別人的角度, 用別人的角度來觀看人事物, 用這個方法, 能夠更全盤的了解別人的想法與思維, 唯有如此, 才能夠更洞悉眾生的苦, 而予以幫助。 任何人事物的發展都有其因緣, 所有因緣在各種不同條件的發展下, 獨立或共同的進行, 而延伸至今, 只有自他互換, 才能夠真正的剖析, 並且切身處地的幫助別人, 理解別人。
8. 相應法
當我們修持相應法的時候, 不管是上師相應法, 本尊相應法, 或者是護法相應法, 我們應當時時的觀想, 我們心輪的千葉蓮花, 白色的種子字吽字, 放出白色的淨光, 沿著中脈放光到整個虛空, 召請修法本尊住於我們的頂上, 本尊放光延著中脈進入我們心輪的千葉蓮花, 入我我入, 此時經過日積月累的精進觀修, 本尊的智慧氣會不斷的消融我們的煩惱氣, 自然久而久之, 我們的心地會與本尊的心地合而為一, 漸漸的, 我們的煩惱變少了, 看人事物的角度更廣了, 智慧增加了, 障礙消失了, 而佛菩薩的菩提心, 慢慢的, 變成了我們的菩提心, 佛菩薩的菩提心跟我們的菩提心, 本是一心, 無二心之分別, 此乃相應法。
9. 菩提心
當我們持續的延伸 知恩, 念恩, 報恩, 樂喜, 大慈, 平等法, 自他互換, 和相應法 那我們的菩提心的種子就會不斷的受到法雨的灌溉, 漸漸的會發芽茁壯, 我們終將轉我們的粗心, 成為菩提心, 同時更能夠將菩提心感染給予周圍的人, 讓他們亦能常保慈悲, 而不退轉。
阿底峽尊者於金洲大師處, 修習菩提心, 整整十二年的光陰, 當他離開金洲島回到西藏推廣佛法時, 每當有人在他面前提起金洲大師時, 他總是先念四句讚頌, 並且將雙手合十, 放置在自己的頂上, 痛哭流涕, 阿底峽尊者曾對人說過: 如果我能對別人生起菩提心, 這都是大師賜予我的功德力。
我們感恩佛菩薩的教法, 其精神仍在盡虛空遍法界, 放光加持, 讓我們在修行的過程之中, 不斷的得到感召與提升進化, 我們也感恩一切眾生, 讓我們這顆種子, 在各種養分的滋潤之下, 繼續成長茁壯。 我們知道, 生命可貴, 修行難得, 所以, 我們只要活著一天, 就會努力一天, 去年2022年, 我們做了62場超渡法會, 今年還會延續, 而這所有的一切, 都是佛菩薩的功德與眾生的功德, 才讓我們有動力繼續, 有方向能夠努力, 感恩再感恩。
仙成師合十
