阿那律尊者
在 佛陀時代, 釋迦族有一位王子名 阿那律, 因為景仰 佛陀的威德與行儀以及說法開示, 便發心離欲, 出家修行。
雖然阿那律尊者發心懇切, 但是卻有無明業力, 就是每當 佛陀說法開示的時候, 阿那律尊者就會忍不住的打瞌睡, 而且每一次 佛陀說法開示的時候, 就一定打瞌睡。 有一次 佛陀終於忍不住了, 見到 阿那律尊者又在打瞌睡了, 就走下了法座, 走到了 阿那律尊者的面前, 苛責 阿那律說: 「阿那律, 如果你再這樣縱容瞌睡的話, 那你下一輩子就會轉世為蚌殼。 成為畜生道後, 要再聽聞佛法, 就非常困難了。」
阿那律尊者聽到了 佛陀的苛責, 感到非常的慚愧, 於是心中發願, 以後都要精進的修法, 並且再也不可以闔上雙眼。 就這樣張開雙眼修了幾天, 阿那律尊者的眼睛視力越來越差, 於是 佛陀便親自來勸阿那律尊者說: 「所有萬事萬物, 皆以食才能留存, 涅槃以不放逸為食; 眼根以睡眠為食, 你應該要讓眼睛休息才是。」
但是 阿那律尊者, 聽完 佛陀的勸解後, 依舊堅持自己當初的誓願, 不願意將雙眼闔上, 就這樣過了七天, 阿那律尊者的雙眼徹底失明了。 雖然 阿那律尊者再也看不見了, 但是卻不因此後悔或是悲傷, 依舊精進的修行著。
在一個風和日麗的下午, 阿那律尊者因為無法自己縫補衣物, 於是他便舉起了衣物, 高聲喊著: 「有誰要修福田的? 請過來幫我縫衣服吧! 」
此時各位師兄弟們皆在修習禪那, 無人發心前來幫忙, 就在這個時候, 佛陀親自走到了 阿那律尊者的身邊, 輕聲的跟 阿那律說: 「讓我來修福田, 為你縫補衣服吧! 」, 阿那律尊者聽出了是 佛陀的聲音, 顯得有一點倉皇失措, 於是慌張的跟 佛陀說: 「佛陀, 您的福田已經修到究竟圓滿了, 怎麼可以再幫我親自修補衣物呢? 」, 佛陀知道了 阿那律尊者的心意, 於是跟 阿那律尊者說: 「在這人世間, 又有誰會嫌自己的福報多呢? 」
於是 佛陀便傳給 阿那律尊者「樂見照明金剛三昧法」, 阿那律依法修行, 得證天眼, 從此以後, 雖然眼睛已經壞了, 但是用天眼照見世間一切, 目光如炬, 行住坐臥皆如同一般人, 無所分別, 最後阿那律尊者成為佛陀的十大弟子, 尊稱「天眼第一」。
從此典故我們得知了三點:
第一: 福田是永遠都沒有上限的, 即使是尊貴而圓滿的佛陀, 亦時時提起與保持著慈悲心與菩提心, 沒有因為圓滿而懈怠, 也沒有因為尊貴而驕傲。 只有不斷的前進與努力。
第二: 法的重要。 如果現代的修行人, 得到眼盲的果報, 必定只能接受眼盲的事實, 剩下能做的不外乎是懺悔並請求接引往生佛國。 但是 佛陀並不是如此教導 阿那律尊者, 而是教導 阿那律尊者「樂見照明金剛三昧法」。 此法讓 阿那律尊者能夠照看三十三界天的所有景象, 並且也能夠觀照地獄下界的境界相, 而最終 阿那律尊者成為 佛陀十大弟子中的「天眼第一」, 所以佛法是無量光明, 能夠照破所有的黑暗無明, 而我們最近傳的 準提佛母法, 也有教導大家開通天眼的能力。 所以佛法尊貴, 難得難尋, 我們要珍惜才是。
第三: 阿那律尊者在詢問大家是否可以幫忙修補衣服的時候, 各師兄弟都在修習禪那, 沒有及時伸出援手, 關於此事, 佛陀沒有稱讚大家精進, 反而是呵責。 主要是福與慧應該要同時並進才是, 不能夠只專注於修解脫知見, 而忘卻了增長福田的重要性。
在佛陀的時代, 佛陀的教示中, 佛法與佛理應該要並重, 所以 佛陀闡述「因果」, 「輪迴」, 「空性」, 「菩提」和「解脫」等佛理, 並且教導眾生, 「羯摩法」, 「白骨觀法」, 「護摩法」,「樂見照明金剛三昧法」等等無數的對治與解脫之法。 而佛法與佛理應該要並重, 我們以「空性」與「菩提心」為後盾, 「輪迴」與「因果」為信根, 再選擇自己較為投緣的法精進修練, 修行才會有成就, 就好比鳥的雙翼之飛舞, 缺一不可。
最後作詩一首:
佛法與佛理,
如鳥舞雙翼,
事部與理部,
勿分亦勿離。
如舟和划槳,
兩者同並進,
行渡到彼岸,
點石化成金。
仙成師合十
