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【玄成宮】法會剪影》水月空谷〉2025年5月18號星期日- 紅財神護摩火供法會,歡喜敬愛,人緣廣增,資糧圓滿。

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玄成宮 中壢講堂

玄成宮 中壢講堂

2025 年 玄成宮 中壢講堂 般若波羅蜜多心經 抄經班 剪影

回光靜定法

回光靜定法

回光靜定法 -太乙 金華宗旨漫談 當我們想要進入禪定的時候, 常會有兩種障礙浮現: 一是散亂, 二是昏沉。 這兩種現象如影隨形, 常伴左右, 讓我們難以入玄旨。 什麼是散亂? 散亂, 就是我們的精神往外馳騁, 向各種境界處奔走, 無法控制, 也無法栓止, 如心猿搗鼓, 亦如亂馬千馳, 而這種現象就是散亂。 那昏沉呢? 昏沉, 就是我們的元神不清明, 心亦不覺照, 陷入一種渾渾噩噩的狀態, 甚至磕頭搗蒜, 形雖似禪定, 但是心早已在夢勞魂想, 南柯一夢之中。 事實上, 我們修行, 經常會遇到這兩種狀態, 這兩者就像一個人生病了, 但是病者卻渾然不知, 甚至雖知問題, 但是卻不肯用心下藥, 自然久坐無功, 虛度光陰。 禪定的時候, 如果我們知道自己在散亂, 這代表我們的覺知尚存, 並非不知不覺, 對症下藥之法, 就是用心觀照, 並用調息來收攝精神, 不讓我們的神識繼續向外馳逐, 這樣, 散亂的心就可以慢慢的安定下來, 我們此時繼續覺照自心, 自然定功久成。 但昏沉就比較棘手了。 因為昏沉最大的問題, 不單單是眼皮垂了下來, 而是我們不知道自己已經昏沉。 我們以為自己在禪定, 其實大部分時間都在夢見周公, 一晃眼, 一炷香的時間已過, 我們還以為自己禪定功深, 其實早已周遊列國, 剛剛才進京回朝罷了。 有的時候, 在法會後段進行開示, 才剛開始, 就看到台下已經有人開始酣然入夢, 睡意朦朧, 這時候, 叫醒他們又有點不好意思, 只能讓他們自在的磕頭搗蒜, 其中我想說的是, 一般人自己本身, 並不能覺察到自己的昏沉, 也就是心無法觀照, 而覺知泯滅。 所以說, 這種昏沉的現象, 是比較棘手的, 因為心不自覺, 而放任勞夢。 但是不管如何, 這種現象, 還是能調, 那我們要從哪裡入手, 從哪裡調? 我們可以從息調。 我們中國人的「息」字, 上面是一個「自」字, 下面是一個「心」字, 意旨呼吸是可以協助我們通往覺知的門。 一個人一天的呼吸有數萬次, 而我們的妄念也有數萬次, 如果我們能覺知自己在呼吸, 或者是說能夠覺知我們自己在妄念, 在打妄想, 那這個覺知的知, 本自清淨, 因為我們能夠時時刻刻覺照本心, 所以別人是一天妄念數萬次, 而我們是每一次呼吸都在下功夫, 都在覺照自心, 都在清淨妄念, 那我們無時無刻都在修行。 佛陀的《大安般守意經》裡面亦指, 呼吸修行的方法與重要。 其中 安般的安字是指出息, 而般字則是指入息, 而安那般那指的就是呼吸修行的方法, 也就是數息觀。 如果我們能夠在呼吸之間, 都能夠清楚覺照著我們每一刻的呼吸, 甚至呼吸中每次出現的妄念與惡習, 在觀照呼吸之中自然地顯現, 而不隨境轉, 時時刻刻保持這一種清明的境界, 那這就是安般守意的守意的真義。 如果我們能把呼吸與念頭結合, 就像「聲」與「響」, 互為呼應, 內外合一, 那麼就道家而言, 我們的精水(先天一炁), 神火(本來光明) 與意土(承載光明的元神之土) 三者就會開始產生共鳴, 此時我們的先天一炁, 在神火的帶動下, 自然會在天心處凝結成光明淨土。 這也就是道家所謂的練氣化神, 練神還虛。 而真正的光明, 並非只是在禪定中暫現的一種現象, 而是我們與天地間本來如一的先天一炁, 當肉身壞盡之時, 經過了修練, 又可自然的還歸于大道之中, 而最終成就本來的不生不滅, 本自具足的圓滿。 所以人為什麼要修? 因為, 不修, 就永無圓滿之日, 可憐, 又可悲。 又如呂祖所言: 天地看人, 就像看著一群浮游的生物, 朝生暮死, 無常不定; 而大道看天地, 也不過是場幻夢泡影罷了。如果我們想要修, 可以先從我們的呼吸下手。 當我們觀察一個人, 發現這個人總是眼神飄忽, 精神外馳, 那麼, 他的神與氣就會一路洩漏出去, 最後必定落入陰魄主導, 也就是隨著潛意識的執念與習氣所導。 這樣的人, 神識難以整合, 最終必定也難以往生善處, 為什麼呢? 因為我之前講過了, 以陰養陰故, 養了一輩子的陰氣了, 又如何能奢望最終臨時抱佛腳, 往生佛國仙境呢? 所以, 修行人貴在知修, 從哪裡修? 從我們每天的呼吸修, 覺知時時向內收, 精神要凝聚, 要觀照自己每一刻呼吸。 我們的眼睛輕垂, 定在鼻尖, 收斂心神; 我們的耳朵內收, 如靜夜聽息。 一開始, 呼吸或許粗重, 呼吸如風, 剛開始或能聽見風息, 但是風本無聲, 是觸物而有聲, 所以再慢慢調整呼吸到細微之時, 漸漸地, 風息會漸消, 聲音會歸於寧靜, 此時, 只要覺照自己再呼吸即可。 不久後, 念頭消失, 神火與精水交融,一道道光明閃現, 如同佛家禪宗所說的: 「黑漆桶破」, 則光明乍現, 無明盡消, 入光明地, 不見邊際, 亦不見時空間。 只要能聚精會神, 自然可以練神還虛, 也自然可以練虛合道。 真息藏於息中, 心息相依, 光明即現。 所以, 真正的靜定, 並不是在禪坐時才有。 行住坐臥皆可靜定, 這就是片刻都要下功夫。 否則, 我們的精氣神日日外洩, 有漏不止, 那我們永遠也無法回光靜定, 自然也無法「迴光返照」了。 最後作詩一首: 天地看若浮游物, 大道之前夢一般, 世人還赴千古日, 醒來還赴千古還。 仙成師合十 2025年4月26號 玄成宮琉璃仙境 瑤池金母護摩火供法會-龍王菩薩顯聖

馬頭明王護摩法會剪影

馬頭明王護摩法會剪影

2025年4月27號星期天 琉璃仙境馬頭明王 護摩火供法會 剪影

黑財神護摩火供法會

黑財神護摩火供法會

2025年4月16號星期三 玄成宮琉璃仙境 黑財神護摩火供法會 剪影 #熱門 #玄成宮 #琉璃仙境 #新北鶯歌 #大日如來 #黑財神 #護摩火供法會 #仙成師 #伍俊嘉 #解冤釋結 #超渡 #增財庫 #擋小人

回光中的覺醒

回光中的覺醒

在歷史的長流之中, 道家有許多的流派, 歷久彌新, 對於現世的後人, 依舊產生教化的影響, 尤其是現今社會, 人們對繁華的虛表已漸漸看淡, 精疲力竭, 反而對於內在的修練與昇華的思想開始與日俱增。 在南宗的內丹學派, 對於靈性的提升以及身體的強健(性命雙修), 極為重視。 認為, 人有三寶, 此三寶分別為精水, 神火與意土, 認為「歸神丹於心煉」是性命雙修的重點, 其中《心印經》亦云: 精合其神, 神合其氣, 氣合其真, 不得其真, 皆是強名。」 精水: 非腎中之濁精, 而是先天一炁所化的靈泉。 有如崑崙山巔的無根之水, 出世脫俗, 價值非凡, 承天地之開源, 亦是藉假修真的瑰寶, 蘊藏生命原初的密碼。 《黃庭經》稱其「上通玄冥下湧泉」, 唯有心死神活時, 方能觸及此「靈性種子」。 神火: 非雙目所見之光, 而是眉間性光的覺醒。 呂祖丹經《太乙金華宗旨》言道:「回光即煉丹」, 當神火內照, 如用旭日之火熔金, 可化盡一身陰滓。 而宇宙中一切萬物的運轉, 皆因光明而動。 明代丹師 陸西星曾嘆言: 「初修回光時, 眼前如蒙黑霧; 百日後, 眉間忽現白毫, 自此夢中常見金闕玉階。」 意土: 則是我們的「靈台」, 也是元神安居之所。 這是天心之地, 亦承載靈胎與神光的殿堂。 當我們回光, 「萬臣朝主」之時, 精水與神火交融, 久建奇功, 自然可以凝結「聖胎」, 正如《鍾呂傳道集》的十六字訣: 「回光返照, 引火歸元; 水火既濟, 陰陽自轉。」 道家認為, 魂主陽, 魄主陰; 魂主升, 魄主墮; 魂主生, 魄主死。而修行想要飛昇, 自然要懂消陰生陽之理, 如此才有成就道功之時。 魂屬陽, 其性如風, 藏於肝木, 主掌覺知智慧。 魂強者, 目有精光, 夢遊三界,恰如《莊子》所言: 「乘天地之正, 御六氣之辯」。 魄屬陰, 其質若霜, 沉於肺金, 牽動本能慾望。 魄盛者, 腎水凝滯, 夢多鬼魅, 正如《雲笈七籤》警示: 「陰魄不煉, 終成地縛之鬼」。 如果我們去觀察 觀世音菩薩或 地藏王菩薩等諸佛菩薩, 祂們的天心處皆有一點, 那就是靈胎凝結之處, 是精火融合, 光明結晶, 轉凡入聖的標誌, 當我們修行時, 若能讓此三寶在我們身中啟動與交融, 開始真正的內煉, 此時, 就是我們反哺歸真, 脫胎換骨之時。 如果, 我們的氣不修, 就會變濁, 氣濁, 就會下沉; 氣沉, 就難以上升與光明相會。 而我們的魂屬陽, 平常這股能量會藏於眼神與肝。 白天魂神高度活動, 我們充滿精神, 目光如炬; 晚上魂回到肝臟, 主導我們進入夢境, 天地浩大隨行自在, 可見玉樓寶閣, 金磚聖殿, 仙佛金光閃耀, 這些都是神魂的作用。 而魄屬陰, 潛藏在心肺間。 晚上睡覺時, 魄這股能量較盛, 容易引我們做類似陰間象徵的夢境, 黑白場景, 寒冷無生氣, 陰人無力走動如浮屍或趴地叫喊或傷痕累累, 現大佈畏。 這都是陰魄主導的意象。 如果我們不修, 只會以陰養陰, 那麼面臨死亡之時, 自然走向陰間, 除非有大力量, 方可救贖, 不然論其一生都以習氣為生, 死亡之時, 早已聚陰已久, 眼見陰人, 呼喚死掉亡親眷屬, 這些都是魂魄下墮的必然徵兆。 如果我們能夠時時凝神入天心, 或者是用佛家的「止觀雙運」, 行住坐臥皆能停止雜念, 觀照本心, 如此定慧交融, 斷滅習氣, 才不會以陰養陰; 亦或是如呂祖所言: 修養元神, 直至真性圓滿, 才能超生天地輪迴之上。 如果能用精水本自先天一炁之基, 運用神火點燃光明為運化, 則自然坐於意宮的元神才能做主, 神魂連動, 才可治化入主形體的魂魄的運作, 也就是保養好靜的元神做主, 才能對治有如亂臣般的識魄的勞形傷神, 人的清靈真性才能做主, 才有望脫離六道的蠢動。 而我們的每一場法會, 召請本尊入護摩火之中, 我們點燃護摩火並運用護摩火燃燒我們的累世業力, 就好比大日經疏云: 「護摩是如來慧火。 能燒棄因緣所生諸橫」。 又曰: 「煩惱為薪, 智慧為火, 以是因緣, 成涅槃飯」。 其實, 燒掉業力, 轉陰為陽, 與本尊合一, 轉凡成聖, 這其中, 也有異曲同工之妙呀! 仙成師合十 2025年2月26日星期三 黃財神護摩火供- 法器

隨波的浮沉

隨波的浮沉

隨波的浮沉-- 得與德的醒悟 人生如同大海中的一葉孤舟, 隨著浪潮起伏漂泊。許多人用盡心力不致翻覆, 渴望駛向所謂的成功, 卻在無止盡的追逐中逐漸地迷失自我, 忘記了人生這趟旅程的初衷。 曾有一對弟子, 他們原本修法精進, 福慧雙修, 內心平靜, 老實念佛。 但三年前, 他們生起了一個念頭:「我們先專注賺錢吧! 等財務穩定了, 再來好好修法。」於是, 他們暫緩了修行, 將全部心力投入在現實生活中的權謀, 每日為名利而奔波, 期望將來能換取更穩固的生活。 三年後, 他們回首此生, 才驚覺金錢並未如預期般豐饒, 煩惱卻與日俱增。身心的疲憊遠超過了負荷, 內心依舊空虛與苦痛。 他們原以為暫時放下了法務, 便能換來更好的生活, 但現實卻證明, 世間的欲望永無窮盡, 財富就像無底漩渦, 再多的努力, 也難以填補內心的缺口。 經過了歲月的洗禮, 他倆驀然回首, 才發現這幾年, 並非賺得不夠多, 而是光陰無情的流逝, 導致這三年的時光, 竟過得如此的空虛漫長, 看著鏡前的自己已白髮蒼蒼, 歲月斑駁, 如果此時到了人生盡頭, 難道這就是自己想要的初衷? 終於, 他們深刻體悟到: 時間, 是生命中最珍貴的當下, 修行與生活並非對立, 而是可以互相融入, 相輔相成。 世人總說: 「等錢賺夠了, 我再來修行。」; 「等我老了, 我再來念佛。」但現實是, 沒有修行, 即使財富再多, 也無法換來真正的平靜與覺醒; 無常的歲月, 不能保證每個人都能到古稀之年。 修行, 並不是等到一切都準備好了才開始, 而是從當下的每一刻去實踐, 至始至終, 始終如一。 沒有修行的生活, 猶如沙上建塔, 再多的累積, 也將在風雨中沖刷殆盡。 如今, 這對弟子歸隊了。 他們發現, 拼經濟的這幾年, 並沒有為他們帶來真正的穩定, 反而徒增了更多煩憂。 而現在, 他們選擇了不同的道路: 在生活中修行, 並讓修行融入在生活的每一刻, 真正體悟到「知行合一」, 將世俗諦與勝義諦並行, 不再僅僅追逐表象上的利益, 而是讓內心的慈悲與智慧持續增長, 並在生活中找到無愧的安住。 他們跟我說:「我們曾天真地以為, 放下修行, 全心拼搏, 才會讓我們生活的更好更安定。 但回頭看來, 財富稍增, 煩惱卻多了。 原來, 真正讓我們安穩的, 並非金錢, 而是內心的智慧與安然; 當功德有了, 財富自然來, 我們又何須自增煩惱, 而作繭自縛呢?」 祈願大家珍惜當下, 不讓歲月蹉跎。 修行與生活並進, 才能真正獲得世間與出世間的圓滿境界。 2024年12月18號 阿彌陀佛護摩火供法會-媽祖菩薩顯聖 仙成師合十 #玄成宮 #媽祖菩薩 #仙成師 #超渡 #解冤釋結 #修行 #覺醒 #得與德

最堅強的依靠

最堅強的依靠

最堅強的依靠 人生變化無常, 瞬息萬變, 每一天都是未知的旅程, 每一刻都可能迎來無常的摧殘。 在這浩瀚的宇宙之中, 我們是何其渺小, 何等脆弱? 然而, 當人生的狂風暴雨襲來, 若我們有了佛法與仙佛的庇佑, 那將是多麼珍貴的依靠。 最近, 明記跟我分享了兩個極其珍貴的自身經歷, 讓他深刻地體悟到無常的迅速, 也更加堅信, 唯有依靠佛法, 才能讓我們在這個變幻莫測的世界裡, 悠然自在而無所畏懼。 生死一瞬間, 佛菩薩護佑度過劫難。 明記的孩子, 某天搭乘捷運時, 無意間遭遇了一場當時驚世駭俗的社會案件: 一名女子手持美工刀, 隨機攻擊無辜的學生。 而他的孩子, 竟然就坐在案發事件的旁邊車廂! 在那短短的瞬間, 他的孩子深深地感受到死亡的威脅, 一度以為自己也將葬身於這場劫難之中。 但最終, 他毫髮無傷, 平安地回到家中。 明記心中充滿感激, 因為他知道, 人生有幸運, 自然也有不幸運, 平常的解冤釋結, 以及佛菩薩的護佑與法會的加持, 讓他孩子能夠在危難之中, 化險為夷, 安然無恙, 這真的是佛菩薩的庇佑。 疾病纏身, 法會的加持帶來奇蹟。 人生的無常不僅僅只是外在的危機, 更多的是身體的病痛。 前幾天, 明記的丈夫突然臉部嚴重腫脹, 就醫後被診斷為蜂窩性組織炎, 醫生表示可能是由牙齦發炎所引起。 更令人擔憂的是, 他先生的舊傷竟然也在此時復發, 喉嚨每天到了晚上都會變得沙啞無聲。 明記在陪伴先生等待看診之時,他突然想到:「先生不是說10號領薪水後, 就要報名法會嗎? 那現在就報名吧!」 於是,他建議丈夫立即報名隨喜的法會,並當下完成了轉帳。 就在此時, 奇蹟就此發生, 他的冤親債主感受到了將領受法布施的加持。 當天晚上, 他先生忽然對他說:「好神奇啊! 報名完法會後,我的症狀好像減輕了!」 這句話, 讓明記感動不已。 過去, 他每次提醒家人參加法會之時, 總是被嫌棄「是不是又要亂花錢了?」 但這一次, 他親身感受到佛法的加持, 並親口說出報名法會的加持力量不可思議, 這樣的轉變是何等珍貴! 由不信到堅信, 再到佛化家庭, 互相變成修行道伴, 這需要多少的轉變, 才能成就如此善因緣? 無常的人生, 因為佛法, 而讓我們安然度過每一天。 是的, 人生漫漫, 風雨飄零, 我們就好像風中的殘燭, 無法預測風暴何時來襲, 無法抑制無常將帶給我們的痛苦, 但是我們可以選擇是否願意在這場狂風暴雨中尋找到最堅強的依靠。 當災難降臨時, 若無佛法與道法, 我們將會顯得如此的無助。 若能及時發願修行, 參與法會與共修, 投資一點時間, 專心修法念佛, 誠心的親近佛菩薩, 那麼, 即使身處最惡劣的環境, 我們依然能夠泰然處之, 心中無憂, 光明滿心。 願有緣的眾生, 都能夠從見證中生起信心, 願我們所處的世代, 在佛法的光明照耀之下, 能夠平安與和諧! 仙成師合十 2024年12月7號 準提佛母護摩火供法會-蓮華生大士顯聖(明真師姐拍得)

2025年1月11號 玄成宮 尊勝佛母超渡 西藏地震亡靈護摩火供法會 剪影

2025年1月11號 玄成宮 尊勝佛母超渡 西藏地震亡靈護摩火供法會 剪影

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玄成宮@Line 限定免費集點卡

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一縷清香亦同行

一縷清香亦同行

一縷清香亦同行 -獻給義工與未來的展望- 朝陽, 輕輕地喚醒了大地, 在薄霧中, 指引了前進的方向, 而您們就像天上的晨露, 悄然灌溉無助的生命, 在黑暗的夜幕降臨後, 用晨曦劃破了無明, 像是蓮花開展的花瓣, 迎接溫暖的陽光, 讓眾生在迷霧中, 尋找到生命的燈塔。 您們是默默灌溉的甘泉, 讓許多乾渴的心靈, 展露出新發的綠芽, 綻放出了希望。 像是無數盞的明燈, 點亮了黑夜的邊際, 讓眾生不再懼怕與驚慌。 讓我們一起同行, 在佛陀的座前, 開展了無數盞的心燈, 讓世間傳遞大愛般的光亮。 用希望的種子, 布滿整個揚升的殿堂。 您們用慈悲的雙手, 展開了經書與法本, 並莊嚴了無數的壇場。 您們用鮮花和供品, 安慰了無盡絕望的步伐, 平穩了眾生既將失衡並崩潰的迷茫。 感恩您們, 用奔波的步伐, 將法會的基石擬定, 用影片轉化為無數的星光, 照耀更多迷途般的遊子, 讓護摩的法流, 溫暖每個人的心房, 用加持後的能量, 遍灑在世間滋養正面的力量。 感恩您們的軟語呢喃, 和輕柔的問候, 讓初到的眾生所帶來的苦痛, 如清風般輕拂而過, 讓春雨再次灑落, 滋養了大家乾枯的靈魂, 再次迎接到了生命的彩霞。 新的一年, 我們依舊前行, 就像一縷清香, 繚繞在咒音的迴廊, 聲聲作響。 而我們點亮了玄成宮這盞明燈, 繼續在苦海中, 指引著前進的舟航, 祈願更多的幽冥與心靈, 因我們的結伴同行, 找到自在與解脫的方向。 讓我們繼續成為涓涓的溪流, 清新雋永流長, 一同攜手匯集到光明的海洋。 成就那永不熄滅的圓光。 仙成師合十 2024年 玄成宮感恩歲末餐會, 大家一起同影合照

玄成宮2025年1月法務行事曆

玄成宮2025年1月法務行事曆

2025年1月份法會行事曆公布, 如果您想要報名三場的公開法會, 現在您可以進入玄成宮官方Line進行報名, 法會隨喜, 因為有許多法務事項要籌備, 所以請您趁早報名, 協助我們作業, 感恩, 功德無量。 -------------------------------------------------------- 地點: 水月空谷 時間: 下午1:30分 1月4號 星期六 馬頭明王護摩火供法會 1月5號 星期日 喜金剛護摩火供法會 地點: 琉璃仙境 公開報名法會 時間: 下午1:30分 1月11號 星期六 尊勝佛母護摩火供法會 1月12號 星期日 上午10點 大日如來水供法會 下午1:30分 勾財天女護摩火供法會 1月15號 星期三 大威德金剛護摩火供法會 法會地址 地址: 水月空谷 台中市新社區月湖里東湖街二段68巷26弄27號 地址:琉璃仙境 新北市鶯歌區建德里4鄰中正一路阿四巷6號

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