真實的超度
真實的超度
有親身參加仙成師法會的善信大德都知道, 仙成師(以下簡稱我)於法會進行的途中, 都會特別的祈請十殿閻羅安排參與法會的幽冥眾們過護摩火, 這等於是佛菩薩在虛空中已經加持了幽冥眾, 之後, 再讓幽冥眾們再過護摩火一次, 這是雙重的加持。 一般密教的法會是沒有這樣做的, 我會這麼做, 主要是因為幽冥眾太苦, 能請佛菩薩多加持幾次就多加持幾次, 這也算是我的悲心, 希望幽冥眾能得到更多的法流加持。
但是這一個往常的慣例, 於 08/24/2018 這一場地藏王菩薩法會上, 被打破了。主要的原因是, 法會前, 我知道這一場法會, 幽冥眾的數量太多了, 也太雜了, 讓幽冥眾在法會的途中過護摩法流, 我擔心法會的現場會失去控制, 因為每位幽冥眾也有自己的個性, 有的聽話, 會接受安排, 有些幽冥眾我行我素的, 難受教, 這應該不能想像。於是我請示仙佛這場法會是否要讓幽冥眾特別再過護摩法流一次? 仙佛指示因為在自由貿易港區, 死掉的魚蝦, 螃蟹, 海產類等幽冥眾數量過多, 所以佛菩薩在虛空灑甘露水加持超度即可, 就不必再安排祂們再過護摩火了。
時間到了, 法會正式開始, 我將護摩火點燃, 看著護摩火裊裊升起, 我誠心的祈請虛空中的佛菩薩以及明王們能下降接受功德主們的供養, 另外我也祈請道教的大羅金仙, 神明們也下降領受功德主們的誠心供養, 並且轉化成給功德主們現世的福田以及累世的往生資糧, 當然我也召請我密宗的傳承祖師, 宗喀巴大師, 祈求黃教祖師能夠加持我所主持的護摩法會一切順利, 圓滿。 我專注的觀想著供品的變化, 同時, 我也注意著會場的動態, 在這裡, 我所謂的動態, 不單單是陽世人的動態, 主要注意的, 是靈界的動態。 而法會也進行的非常的順利, 我看到諸佛菩薩, 以及仙神眾們井然有序的下降, 並入護摩火中, 接受功德主們的供養, 我也專心地演化著息. 增. 懷. 誅.四法印, 加持著功德主們, 讓功德主們在法會中能得到真實的利益, 而幽冥眾也能得到真實的超度。
直到這場法會接近尾聲的時候, 我的覺受起了變化, 我感應到我的後方(背後)有大批的幽冥眾穿越了護法神的結界, 往護摩火衝了進來, 而且數量非常的多。 我心想, 幽冥眾怎麼穿過結界場了。 難道護法們因為法會快結束了, 所以門戶大開, 讓幽冥眾們自由出入? 還是因為幽冥眾們太激動, 所以暴動, 護法們都守不住了?
而當我請陽世的功德主們過護摩火時, 楊師姊也開始發放我們藥師佛法會所加持的五色線給大家結緣。 不久我們的一位護法菩薩曉菁師姊朝我走了過來, 並跟我說, 她突然感覺胃受不了, 去廁所吐了一回, 我問師姊是不是在法會要結束的時候發生的, 他眼睛瞪大大的問我, 我是怎麼知道的?
而我們的另外一位護法菩薩芷茜師姊也全身起雞皮疙瘩, 頭昏頭痛了起來。 而跟我同車的玉琴師姊和精榮以及精華師姊, 在下車入會場之前, 因為同車之便, 我有先幫她們做了特別的個人結界, 所以跟我同車的都沒有事情。 但是我也對曉菁師姊和芷茜師姊感到抱歉, 因為突發的狀況, 讓她們受苦了。
法會過後, 天空飄起了小雨, 我知道這是仙佛的甘露加持, 而經過這次的法會的經歷, 我有些話想要跟各位大德們分享。
第一. 因為幽冥眾很苦, 所以才知道佛菩薩加持的珍貴。 所以祂們 擠破了頭, 也想要沾沾護摩火的法流加持, 但是陽世間的人, 連信心都升不起來, 法會會場明明很近, 時間上明明有空, 但是連來都不肯來, 難道真的要等到死亡的那一天來臨了, 才知道其珍貴性, 這樣豈不是枉費了此生? 我們陽世人能有此殊勝的福分, 能夠常常接受佛菩薩法流的加持, 幽冥眾可能等了數十年, 甚至數十世才有此殊勝的機緣, 我們能夠不多惜福, 不多精進一點嗎? 要記得, 人身難得呀!
第二. 護摩法會燒剩下的護摩灰, 有仙佛們的加持, 能夠結界, 治病, 賜福, 超渡, 有真實的功德力, 每一場法會所結餘的護摩灰真的不多, 請大家一定要參加領取才是。
第三. 藥師佛法會的五色線有擋災劫, 治因果病的加持力, 我們不一定每一場都會有的, 所以希望大家要多參加法會才是, 能拿到就是福氣。
最後我基於好奇, 請示了佛菩薩是不是法會快結束時, 護法們鬆懈了, 怠職了, 所以導致幽冥眾們暴動, 從我的後方衝入護摩法壇, 想要進入護摩火中領受加持? 佛菩薩只是笑笑地說, 把這經歷寫出來吧! 要讓大家明瞭超渡法會的殊勝性。
而事後, 月光遍照菩薩以及日光遍照菩薩, 有夢示我, 要我告知義工菩薩們, 大家都辛苦了, 佛菩薩會給予義工菩薩們特別的加持。
而這場法會不管是功德主還是義工菩薩們, 都拍到許多顯聖的照片, 佛菩薩與仙神眾的顯聖, 非常的難得, 可以說仙成師的法會是真實的超度。 佛菩薩不可思議, 而眾生真的也是不可思議。
最後以佛陀的教導做總結
華嚴經普賢行願品
若於眾生，尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生，生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來，以大悲心，而為體故。因於眾生，而起大悲；因於大悲，生菩提心。因菩提心，成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王。若根得水，枝葉華果悉皆繁茂，生死曠野菩提樹王亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩，以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
仙成師合十